Mannen som dog för 1 369 år sedan – och fortfarande ger bort pengar varje år

Det finns ett bankkonto i Saudiarabien som är registrerat i namnet på en man som dog år 656. Det är inte ett minnesmärke. Kontot tar emot pengar varje år — och betalar ut dem.

Mannen är Uthman ibn Affan (رضي الله عنه), den tredje kalifen. Det han gjorde för nästan fjortonhundra år sedan har inte slutat verka en enda dag sedan dess.

Brunnen som var till salu

När muslimerna kom till Medina fanns det ont om sött vatten. Den bästa brunnen, Rūma, ägdes av en man som sålde vattnet dyrt. Den som inte hade råd fick klara sig utan.

Profeten ﷺ sade då:

”Vem köper brunnen Rūma och låter sin hink vara som muslimernas hinkar, och får något bättre än den i Paradiset?”

Sahih al-Bukhari 2778

Uthman gick till ägaren och köpte den. Sedan gjorde han något som inte var självklart: han behöll den inte. Han gjorde brunnen till waqf — en egendom som tas ur privat ägo för alltid och vars nytta tillhör alla. Vattnet blev gratis. För alla. Också för mannen som nyss hade sålt det.

Det som hände sedan

Uthman dog år 656.

Brunnen fortsatte ge vatten. Marken runt den fortsatte bära frukt. Århundradena gick, dynastier kom och föll, och egendomen stod kvar som det den hade gjorts till — en waqf, som ingen kunde sälja, ärva eller ta tillbaka.

I dag odlas cirka 1 550 dadelpalmer på marken nordväst om Profetens moské. Det saudiska jordbruksministeriet säljer skörden. Intäkterna delas i två delar: hälften går till föräldralösa och behövande i Medina. Hälften går in på ett bankkonto som är registrerat i Uthman ibn Affans namn, förvaltat av waqf-myndigheten.

Han har inte varit i livet på 1 369 år. Han ger fortfarande sadaqa varje år. Det är den äldsta waqf i världen som fortfarande är i drift.

Varför just det här är viktigt att veta

Profeten ﷺ sade:

”När en människa dör upphör hennes handlingar, utom tre: en fortlöpande välgörenhet (sadaqa jāriya), kunskap som andra har nytta av, eller ett rättfärdigt barn som ber för henne.”

Sahih Muslim 1631, berättad av Abu Hurayra

De flesta av oss hör den hadithen som en uppmaning. Uthmans brunn visar vad den faktiskt betyder i praktiken: en handling som är rätt utformad slutar inte när den som gjorde den slutar. Den fortsätter, av sig själv, långt bortom det liv som startade den.

Det är inte en poetisk bild. Det är ett bankkonto med transaktioner.

Och en moské?

En moské är samma sak som en brunn. Den byggs en gång och används sedan av människor som inte var födda när den byggdes. Varje bön som bes där, varje barn som lär sig läsa där, varje janazah som hålls där — allt fortsätter räknas för dem som gjorde byggnaden möjlig.

I Sverige finns omkring 90 moskéer och bönelokaler. Nästan varenda en av dem har byggts eller hålls igång av vanliga människors pengar. Inte av staten, inte av kommunen — av församlingen. Uthman köpte en brunn. I Sverige är motsvarigheten oftast ett swishnummer — men handlingen är densamma.

Hadithhänvisningarna i den här artikeln är kontrollerade mot Sahih al-Bukhari och Sahih Muslim. Uppgifterna om waqfens nuvarande drift kommer från saudiska waqf-källor. Ser du något som blivit fel — hör av dig, så rättar vi det.